Dieses Bild ist ein Impulsbild und entspricht in Form und Art nicht den anzubietenden Bänken.
Wie wäre es mit einer echten Kirchenbank in ihrem Garten, Wohnzimmer oder in der Küche? Die Bänke aus Vogelsberg bieten Platz für ca. 5 Personen.
Wir laden Sie herzlich ein zur Kirchenbankversteigerung! Am Samstag, den 29. Mai 2021 von 9 Uhr – 12 Uhr in der Kirche Vogelsberg.
Die Abgabe der Kirchenbänke erfolgt grundsätzlich kostenlos. Über eine großzügige Spende freut sich die Kirchengemeinde. Das Geld fließt in das Kirchbauprojekt.
Wir freuen uns auf Ihr Kommen!
Herzlich der Gemeindekirchenrat Vogelsberg mit Pfarrerin Denise Scheel
„Radical vulner ability“ steht groß auf einem Plakat in ihrem Wohnzimmer. Kaddi und Helena Rothe, zwei junge Gründerinnen in der Werbebranche. „Radikale Verletzlichkeit“. Was heißt das? Für diese junge Frau ist es auf Empathie bezogen. Sie vertritt die Meinung, nur eine Fassade als Unternehmerin, oder Kollektive aufrechtzuerhalten, funktioniert nicht mehr. Das Empathische und Verletzliche macht Frauen besonders stark. Ziel der veränderten Sicht ist: Die Werte der Frauen hochhalten, statt die Werte der Männer zu kopieren.
Schauen Sie hier rein, wenn Sie mehr erfahren möchten (bei Minute 16 etwa):
„Die Zeit heilt alle Wunden … Man sagt, die Zeit heilt alle Wunden, doch man gewöhnt sich nur an den Schmerz“ (Unbekannt)
Gerade in der Zeit der Pandemieerfahrung haben wir neu gespürt, wie verletzlich das eigene Leben und das Leben lieber Menschen um uns herum sein kann. Schnell ist da ein anderer Alltag, eine Erkrankung, ein Konflikt, ein Abschied, der einen aus der Bahn wirft und an die eigenen Grenzen führt.
Entscheidend ist bei allem, wie aufrichtig bin ich bereit meiner menschlichen Realität im Namen Jesu zu begegnen – auch wenn dies schmerzt. Wie schaffe ich es meinen Schmerz anzusehen und ihm Jesus im Gebet, in der Meditation hinzuhalten? Mit der Bitte um Wandlung und Frieden.
Es ist richtig, die Zeit heilt Wunden. Aber die Wunden in der Tiefe nicht immer. Bei kleinen Verletzungen ist das einfach, so wie wenn eine Schnittwunde von selbst wieder heilt.
Doch eine größere Wunde wird trotzdem zu eitern beginnen, wenn sie nicht gesäubert und verarztet wird. Seelische Wunden darf man ebenso nicht der Zeit überlassen nach dem Motto: „Sie wird es heilen.“ Zeit lässt zwar Verkrustungen wachsen, doch Heilung geschieht dabei nicht automatisch. Es kommt darauf an, welche innere Haltung jeder und jede zu seiner Narbe und oder Wunde findet. Wer von sich sagt: „Ich will mich nicht länger mit der Vergangenheit abgeben, ich will abschließen, mich aussöhnen mit dem, was passiert ist“, dann aber den Schmerz der Verletzung ablehnt oder ihm nicht zu begegnen bereit ist, vielleicht ist es ähnlich bei dem Menschen der sagt: „Ja, ich will reiten, aber ich steige nicht auf das Pferd“? Verletzungen tun weh. Der Weg Jesu ist ein lebenslanger Übungsweg. Es ist der Weg, der die eigene Sehnsucht nach dem Seelenfrieden ernst nimmt, ungeachtet von Schuld und Unschuld. (Vgl. Karin Seethaler, Zum Einklang finden mit sich und den anderen)
Wir wollen einen gemeinsamen Schritt wagen!
Herzliche Einladung zu unserem diesjährigen Treffen „Frauen für Frauen“ am Do, den 17.6.2021 um 18:00 in die Lutherkirche Apolda! Wir werden wieder mit einem Gottesdienst beginnen. Uns dann über den Film „Frauen unter Druck“ aus der ARD Mediathek austauschen und unsere Erfahrungen miteinander teilen. (Bitte schauen Sie in den Film zu Hause rein, da wir ihn der Lizenzrechte wegen, nicht zeigen können.) die Kirchengemeinde Apolda sorgt mit Elke Albrecht und Helferinnen für unser leibliches Wohl an diesem Abend. Das Angebot richtet sich an alle Frauen im Haupt- und Ehrenamt im Kirchenkreis Apolda-Buttstädt.
„Zeige mir Herr, deine Wege, lehre mich deine Pfade. Leite mich in deiner Wahrheit und lehre mich, denn du bist der Gott meiner Hilfe, und auf dich hoffe ich.“ Psalm 25,4-5
Konfirmiert werden am 15.5.2021 in Großbrembach:
Laura Zöller
Meike Geyer
Henry Graupeter
Konfirmiert wird am 15.5.2021 in Vogelsberg (Open Air):
Florentine Hohmann
Konfirmiert werden am 23.5.2021 in Berlstedt (Open Air):
Fiona Herberg
Collin Reiche
Arne Friedrich
Arthur Scheel
Niklas Schwarz
Manche von Ihnen wissen vielleicht, dass ich gute Kontakte in die nördliche Oberlausitz pflege. Auch, weil dort meine Wurzeln liegen. Nun möchten wir Ihnen eine Gemeindefreizeit in Kooperation mit dem Evangelischen Pfarrsprengel Hoyerswerda-Spreewitz ins Riesengebirge nach Janske Lazne anbieten. Wir werden in der Woche vom 22.8.-28.8.2021 christliche Gemeinschaft erleben, wandern, uns kennenlernen, Andachten feiern, Erholung genießen und die weite Landschaft des Riesengebirges erlaufen.
Pfarrer Michel ist ortskundig und auch ich bin schon mehrfach in dieser Gegend laufend unterwegs gewesen. Das Freizeitheim Janske Lazne (Johan-nesbad) gehört zur Kirche der Böhmischen Brüder – der Partnerkirche der EKD in Tschechien.
Beim Vorbereitungstreff am Donnerstag, den 12. August, um 17.00 Uhr wollen wir die Einzelheiten (Fahrgemeinschaften, Wünsche, Gepäck usw.) im Pfarrhaus Großbrembach, Platz der Demokratie 1, Großbrembach besprechen.
Kosten & Anmeldung:
Das Freizeitheim berechnet – wenn die Preise bis dahin unverändert bleiben – 30 € pro Tag (!Änderung) für Halbpension (Frühstück, warmes Abendessen, Bettwäsche & Handtücher vorhanden).
Dazu kommen Fahrtkostenbeteiligung und weitere Kosten vor Ort (Lift, Mittagessen usw.)
Für eine Anmeldung reicht eine verbindliche Mitteilung an das Pfarrbüro Großbrembach, Tel. 036451/60880 oder per Mail: kirchegrossbrembach@t-online.de
Die Bezahlung z.B. für das Heim wird dann vor Ort persönlich getätigt. Wer kurzfristig absagt, muss eventuell mit Leerbettengebühr rechnen.
Hier bekommen Sie einen Eindruck von der Unterkunft. Mit der Anmeldung sind Doppelzimmer für Paare gleich mit geklärt.
Mitte April wurde geräumt, geputzt und sortiert vom Dachboden bis in den Keller. Alles was geschichtlich relevant ist, wird archiviert. Der lange Entscheidungsfindungsprozess ist in diesem Punkt zum Abschluss gekommen und das ehemalige Pfarrhaus wechselt den Besitzer. Für die verantwortlichen Kirchengemeinderäte stellt dieser Weg die einzige Möglichkeit dar, das Haus auch in Zukunft in einem guten Zustand zu erhalten. Die Kirchengemeinde verfügt nicht über die finanziellen Mittel, die nötig wären das Haus mit Dach- und Kellersanierung in Zukunft auf gute Füße zu stellen. Der Notarvertrag ist am 30.3.21 unterzeichnet worden. So Gott will sind in hoffentlich nicht allzu ferner Zukunft die neuen Eigentümer: Herr Phiesel und Frau Peter aus Weimar. Sie stellen sich Ihnen hier selbst vor:
„Hallo liebe Vogelsberger!
Wir – die Familie Phiesel/Peter – werden Ihre Gemeinde in diesem Jahr um fünf tatkräftige, aufgeschlossene und familiäre Mitmenschen erweitern und freuen uns schon sehr darauf, zukünftig ein Teil der Gemeinde Vogelsberg zu sein. Wir bestehen aus unserem Familienhund Teddy (1/2 Jahr alt), Martha (4), Carl (5), Bennet (8), Maike (30) und Christian (32). Die beiden Jüngsten werden den örtlichen Kindergarten für sich entdecken und im Anschluss in der in Vogelsberg ansässigen Grundschule die Grundsteine Ihrer Schulkarriere legen. Maike ist als Technologin für Radiologie im Gesundheitswesen in einem Krankenhaus und Christian im Schul- und Bildungswesen tätig. Unser Familienhund Teddy unterstützt Christian bei seiner täglichen Arbeit als Schulbegleithund für geistig beeinträchtigte Kinder und Jugendliche an einem Förderzentrum.
Gemeinsam werden wir ab diesem Jahr das ehemalige Pfarrhaus in Vogelsberg unser Eigen nennen und in unser neues Zuhause verwandeln dürfen. Auf neue Bekanntschaften als auch auf persönliche Begegnungen und Gespräche mit Ihnen allen freuen wir uns schon sehr.
Bis sehr bald!
Rembrandt. Noli me tangere/Berühre mich nicht. ca. 1638 Federzeichnung, Joh 20, 11-18
Liebe Gemeinde! Liebe Interessiere!
Alles muss seine Ordnung haben! Gerade in Krisenzeiten hilft das und gibt Halt. Gerade jetzt bringt uns alles Außerordentliche, also alles außerhalb der Ordnung, alles, was unerwartet anders ist, an den Rand des Erträglichen, ja des Zumutbaren.
Ähnlich erging es wohl Maria Magdalena am Ostermorgen. Sie läuft früh zum Grab ihres Herrn und findet es leer. „Maria aber“, so beginnt der Bibeltext, „Maria aber stand draußen vor dem Grab und weinte.“ Für sie ist jetzt alles zu viel. Hier hat nichts mehr seine Ordnung. Und wir können sie, denke ich besonders vor dem Hintergrund der Covid-19 Pandemie gut verstehen.
Viele Menschen haben seit Beginn der Pandemie jemanden verloren, den sie geliebt und geschätzt haben. Manche kannten wir näher und andere aus der Ferne. Zahlen laufen anonym seit mehr als einem Jahr jeden Tag über den Bildschirm. Hinter jeder Zahl steht ein Menschenleben. Mit Träumen, Wünschen und Hoffnungen. Manchmal mit einem schweren Leidensweg zuletzt. Wir haben ihn oder sie begraben müssen, das ist unfassbar. Der Tod als Folge dieses schrecklichen Virus, aber auch als Folge von Unfall oder Gewalt zwingt uns dazu Abschied zu nehmen. Er ist die Grenze, auf die unser Leben hinläuft. Wir wissen, dass alle Menschen sterben müssen. Es gehört zu unseren Erfahrungen, dass wir immer wieder an Gräbern stehen, bis wir irgendwann unser jeweils eigenes Grab finden.
Nun aber für das Weitere fehlt uns die Erfahrung. Und nach unseren Ordnungen kann und soll das auch nicht geschehen. Und es bedarf einiger Fantasie, sich das mit dem Grab eines eben gerade begrabenen geliebten Menschen vorzustellen. Es ist gegen jede gewohnte Ordnung, dass das Grab wieder offen ist. Können wir uns diesen Schock, dies Entsetzen wirklich vorstellen?
Auf der Federzeichnung von Rembrandt wird diese Situation der Maria Magdalena mit wenigen Strichen eingefangen. Wir erkennen sie am Grab verzweifelt hingesunken. Hinter ihr sehen wir den Weg, den sie gekommen ist. Angedeutet nur ist die Stadt Jerusalem, die hier mit den Felsen und Häusern fast an moderne Städte erinnert. Deutlich erkennen wir die drei Kreuze und zwei menschliche Gestalten, die zwischen den Kreuzen und Maria auf dem Weg sind. Vielleicht sind es die beiden Jünger, die in ihrer Verzweiflung näher an den Kreuzen als am leeren Grab sind. Zwischen Karfreitag und dem Ostermorgen. Dem Schmerz des Abschieds noch nicht entglitten … es ist noch der Blick zum Kreuz.
Maria ist auf Golgatha gewesen. Sie hat das Sterben Jesu mit angesehen und durchlitten. Mit ihm sind ihre Zukunftsperspektiven, ihre Hoffnungen und ihr Glaube gestorben. Sie ist dabei, als der leblose geschundene Körper Jesu vom Kreuz genommen und in aller Stille ins Grab gelegt wird. Sie sieht, wie das Grab verschlossen wird. Und am dritten Tag kommt sie zurück zum Grab. Nur eins ist ganz anders, als wir uns das bisher vorgestellt haben. Das Grab ist nicht leer. Nur der Verstorbene ist nicht da. Stattdessen sind da zwei Engel in weißen Gewändern. Woher sie kommen, wer sie sind, wird nicht erläutert und überlegt. Und Maria ist so in ihrer Ordnung gefangen, dass sie zwar mit ihnen spricht, aber sich nicht über sie wundert. Sie ist so sehr bei sich, bei ihrem Verlust, dass sie nur diesen formulieren kann: „Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben.“
Das ändert sich auch nicht, als dann jemand zu ihr tritt. Lässig lehnt er sich auf ein Mäuerchen oder einen Felsvorsprung auf dieser Rembrandt-Zeichnung. Er trägt einen großen Hut als Sonnenschutz und scheint in der Hand einen Spaten zu haben. Ganz entspannt, die Beine in einer Standbein-Spielbeinposition, steht er da und nimmt Maria Magdalena in den Blick. Er ist ganz zugewandt, hält aber Abstand.
Maria Magdalena aber, so hören wir, kann sich weder auf die Engel noch auf Jesus selbst einlassen. Es muss doch alles seine Ordnung haben. Und danach gehört der Verstorbene in sein Grab und nirgendwo anders hin. Sie will diese Ordnung wiederherstellen und erbittet dazu alle mögliche Hilfe. Und so fragt sie Jesus, den sie für den Friedhofsgärtner hält, „Herr, hast du ihn weggetragen, so sage mir, wo du ihn hingelegt hast; dann will ich ihn holen.“
Der auferstandene Jesus aber spricht sie nur mit ihrem Namen an: „Maria!“ Wir können wohl kaum ermessen, wie viel Zuwendung und Trost, wie viel Zuneigung und Liebe hier mitschwingt, und ahnen es doch am von Rembrandt gezeichneten Blick. Ein heller geschützter Raum entsteht, in dem Jesus und Maria Magdalena sind. Alles andere tritt in den Hintergrund. Jetzt wird die alte feste Ordnung mit diesem einen Wort für sie ausgehebelt. Die Schöpfungsordnung, dass alles auf den Tod zuläuft, der die feste Grenze für alles ist, wankt und zerplatzt wie eine Seifenblase. Mit diesem einen Wort ist für Maria alles anders. Ihre Ordnung, die sie wiederherzustellen sucht, wird durch eine ganz andere Ordnung ersetzt. Maria wird aus der Verzweiflung und Trostlosigkeit herausgerissen, und nichts hat mehr seine alte Ordnung. Unwillkürlich muss ich an das Jesaja-Wort denken: „Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!“
Maria antwortet auf Jesu Anrede auch nur mit einem einzigen Wort: „Rabbuni!“ Es ist ein Ehrentitel, der auf Deutsch mit „mein Meister“ oder „mein Lehrer“ oder auch „mein Herr“ wiederzugeben ist und höchste Anerkennung ausdrückt. Auch bei ihr schwingt ganz viel in diesem einen Wort mit. Es ist das Erkennen der Person und der Auferstehung, der Glaube und die Hinwendung, die Liebe und das uneingeschränkte Sich-dem-Auferstandenen-Anvertrauen. Und es ist das Erkennen, dass durch Gottes Handeln alle alte Ordnung überwunden ist.
Rembrandt hat all dies in die Haltung der Maria gezeichnet. Das verzweifelte Ringen der Hände wird zum Gebetsgestus. Der gramgebeugte Rücken bekommt neue Kraft.
In der Person Maria Magdalena wird das Unerwartete und Ungeheure der Osterbotschaft erfahrbar. In ihr wird nachvollziehbar, wie radikal das Ostergeschehen für sie selbst und auch die Jünger bis heute ist. Sie haben eben nicht schon immer auf die Auferstehung gehofft. Sie haben eben trotz aller Ankündigungen und Hinweise Jesu nicht schon immer gewusst, was nach der Kreuzigung geschieht. Sie haben eben nicht von sich aus auf einmal gemerkt, dass die Nähe Jesu für sie auch nach Tod und Begräbnis spürbar war. Die Auferstehung ist kein Bild dafür, dass die Sache Jesu weitergeht wie vorher. Das leere Grab hat sie zutiefst erschüttert und aufgerührt, aber auch entsetzt und mit Furcht versehen. Erst in der persönlichen Ansprache wird das anders. Erst als Jesus sie bei ihrem Namen ruft, entsteht der Osterglaube.
Und wie Maria bei ihrem Namen gerufen wird, werden es später auch noch die Jünger und wir, die wir Jesu Stimme in unserem Leben folgen. Zuerst in der Taufe, aber dann in den kleinen Dingen des Alltags, in jedem Gottesdienst und stillen Gebet. So können wir an diesem Osterfest mit Maria Magdalena und der ganzen Christenheit glaubend antworten und bekennen: „Rabbuni!“ Denn der Herr ist auferstanden, er ist wahrhaftig auferstanden!“
Und der Friede Gottes, der höher ist als unsere Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Jesus Christus. Amen
Folgende geplante Präsenzgottesdienste entfallen aufgrund der hohen Inzidenzzahlen:
Osternacht, am 4.4.2021 um 6:00 in Großbrembach
Ostersonntag, am 4.4.2021 um 10:00 in Vogelsberg, um 13:00 in Kleinneuhausen
Ostermontag, am 5.4.2021 um 10:30 in Berlstedt
11.4.2021, um 9:00 in Kleinbrembach; 10:30 in Ellersleben
Folgende Hausandacht wurde für das Osterfest verteilt, gern können Sie es weiter versenden:
Die Zeiten schlagen mal hohe und mal kleinere Wellen. Es ist seltsam die diesjährige Passionszeit und Fastenzeit in Zurückgezogenheit und mit wenig Kontakt auch in die christliche Gemeinschaft hinein zu begehen. Geistliche Übungen – Exerzitien – sind besonders in dieser Zeit ein Geschenk für die eigene Besinnung und für das Gemüt. Für die stille Gottesbegegnung. Da ich in meiner Geistlichen Begleiter Gruppe sehr tolle und fähige Mitstreiterinnen habe, sende ich Ihnen einen Podcast für vier Fastenwochen mit dem Titel: „Wachsen auf gutem Grund“ aus Leipzig, entstanden in Zusammenarbeit mit der katholischen Gemeinde. Elisabeth Kindel aus Leipzig war ja schon einmal in unserem Podcast „Daheim mit Gott“ zu Gast.
Gönnen Sie sich Ruhe und auf dem tiefen Grund Ihrer Seele Zeit mit Gott allein.
Das aus dem Lateinischen stammende Wort „Kontemplation“ setzt sich aus den Silben „con“ (mit, zusammen) und „templum“ (ein umgrenzter heiliger Bezirk) zusammen. In der stillen Zeit, der Meditation, geht es darum diesen inneren heiligen Bereich wahrzunehmen, abzuwandern und nach und nach immer mehr selbst zur Wohnung Gottes zu werden. Die kleinen Übungen in den „geistlichen Übungen“ oder im Podcast dienen dazu. „Kontemplation ist ja nichts anderes als ein geheimes, friedliches und liebendes Einströmen Gottes“. (Johannes von Kreuz)
Achtsame Haltung: Aufmerksam sein für das, was ist
Zugewandte Haltung: Ausrichtung auf Gott
Vergebende Haltung: Bereit sein für Versöhnung
Leidensbereite Haltung: Leidvollem begegnen und es tragen
Mit diesen vier Haltungen kleine Übungen im Alltag machen, den inneren Tempel, einen heiligen Raum in sich selbst finden, betreten und die Koordinaten ausloten. Hier ein paar Bausteine für das eigene Üben … bis unser Podcast „Daheim mit Gott“ wieder mit einer Folge erscheint.
Ein Anfangsgebet zum Beginn ihrer stillen Zeit:
Eine Wahrnehmungsübung für Ihren Körper:
Ein Wort/Bild für die eigenen Gedanken:
„Von allen Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir.“ Psalm 139,5
Tragetuch, geborgen, Liebe … Foto: SeppH auf pixabay
Ein Wort für den Weg:Ich wende mich immer wieder neu meinen Händen und dem Namen Jesu zu …
„Wenn dein Herz wandert oder leidet, bring es behutsam an seinen Platz zurück und versetze es sanft in die Gegenwart deines Herrn. Und selbst, wenn du nichts getan hast in deinem ganzen Leben außer dein Herz zurück zu bringen und wieder in die Gegenwart unseres Gottes zu versetzen, obwohl es jedes Mal wieder fortlief, nachdem du es zurückgeholt hattest, dann hast du dein Leben wohl erfüllt.“
Sie sehen in diesem Entwurf, die alte Hülle der Kirche bleibt stehen und in die Hülle wird ein neuer Baukörper aus Holz gesetzt. Das Neue soll aus dem Alten heraus wachsen. Die Architekten erinnern an die „Arche Noah“, oder die für Christen symbolträchtige „Fischform“. Ein Ort der Rettung, wenn das Wasser bis zum Hals steht und die Stürme des Lebens draußen toben. Es soll eine „Kapelle“ in einer „Kapelle“ entstehen. Ein festlicher Saal, mit Küche, beweglichem Gestühl und viel Licht. Der alte Grundriss wird durch die Wiederherstellung in den Umrissen als Terrasse realisiert und die Mauer an der in den 1970er Jahren zugemauerten Seite (Abriss des Altarbereichs) wieder geöffnet und neu erschaffen. Es wird im Innenraum mit Schränken für Stauraum gearbeitet und mit Sitznischen, so dass auch Veranstaltungen mit kleinen Kindergruppen oder Älteren gut möglich sind. Die variable Bestuhlung lässt eine flexible Nutzung zu, der Holzfußboden und die Fußheizung erzeugen ein angenehmes Raumklima. Wir rechnen mit ca. 85 m² Raum, und mit einer möglichen Bestuhlung für ca. 60-80 Personen, je nach Aufstellen der Stühle und Abstand. Auf die im Entwurf noch gedachte Trennwand, würden wir gern verzichten, da es kaum doppelte Veranstaltungen gibt. Bei Fragen, können Sie uns den Gemeindekirchenrat und Pfarrerin Denise Scheel gern ansprechen.
Hier können Sie die Unterlagen zum Projekt einsehen:
Wir führen Gespräche mit dem Thüringer Landesdenkmalamt. Es sind Städtebaufördermittel für den Erhalt der alten Bausubstanz beantragt und Leadermittel für den Bau des neuen Körpers im alten Kirchenraum. Für das Pfarrhaus gibt es Interessenten.
Wir hoffen hier bald neue Eigentümer willkommen heißen zu können! Bis August möchten wir gern die Schadstoffbelastete Innenverkleidung demontiert und fachgerecht entsorgt haben.
Wenn Sie unser Projekt in Vogelsberg finanziell unterstützen möchten, dann freuen wir uns sehr! Jeder Euro hilft einen Schritt weiter! Zu jedem Fördermittelantrag sind Eigenanteile in entsprechender Höhe aufzubringen. Haben Sie herzlichen Dank!
Für die jetzt entstehenden Planungskosten freuen wir uns über einen Bewilligungsbescheid des Kirchenkreises Apolda-Buttstädt in Höhe von 18.000 Euro.
Sehr geehrte Kirchenälteste, liebe Unterstützer*innen!
Es ist ein neues Jahr 2021 angebrochen! Ich hörte von verantwortungsvoll durchgeführten und wertgeschätzten Heiligabend Gottesdiensten, Neujahrsgottesdiensten und offenen Kirchen. Jeder Gemeindekirchenrat hat es sich nicht leicht gemacht und ich habe wahrgenommen, dass jeder Ort für sich, seine passende Lösung gefunden hat. Herzlichen Dank an alle, die in dieser schwierigen Zeit Verantwortung übernommen haben! Ich hoffe, unser Weihnachtsbrief mit der Weihnachtskarte kam in den Haushalten als Zeichen stiller Verbundenheit an? Ich wünsche uns allen ein gesegnetes neues Jahr 2021 mit einem hoffnungsvollen Blick nach vorn und mancher Veränderung. Im Pfarrbereich Großbrembach gehen wir als fünf Kirchengemeinden – Großneuhausen wechselt in den Zuständigkeitsbereich Rastenberg – weiter. Die Vakanz für die Orte Neumark, Vippachedelhausen, Thalborn und Berlstedt liegt weiterhin im Pfarrbereich Großbrembach. Gott möge unsere Gedanken und Herzen erfüllen und uns Kraft geben, für die neuen Herausforderungen, die vor uns liegen!
Wir – Familie Scheel – haben die akute Covid-19 Erkrankung alle vier „überlebt“, jetzt braucht es Geduld, um zur gewohnten Form zurückzufinden. Den Kindern gelingt das erfreulicherweise schneller als uns „Erwachsenen“.
Frau Schweitzer wird im Büro wie gewohnt am Mittwoch von 12-16 Uhr für Sie ansprechbar sein. Ich lese die E-Mails in gewissen Abständen. Die Vertretungsregelung – Übernahme von Bestattungen – ist weiterhin über das Supturbüro in Apolda zu klären.
Evangelischer Kirchenkreis Apolda-Buttstädt
Superintendent Dr. Gregor Heidbrink
Lessingstraße 32
99510 Apolda
Fon 03644 651624
Fax 03644 651629
Bleiben Sie behütete und achten Sie gut auf sich und Ihre Lieben, soweit es Ihnen möglich ist. Das MEHR legen wir in Gottes Hände.
